Nguyễn Gia Travel - Khám phá bản sắc Việt!
Lễ khai ấn đền Trần sẽ diễn ra trang trọng, đúng nghi lễ truyền thống vào đêm 14, rạng sáng 15 tháng Giêng Âm lịch (tức đêm 18/2, rạng sáng 19/2) với 3 nghi thức: dâng hương, rước kiệu ấn và khai ấn tại Tiên Miếu nhà Trần (phủ Thiên Trường) với ý nghĩa phát huy truyền thống dựng nước, giữ nước của dân tộc, đồng thời thu hút khách thập phương về dự lễ hội.

Đảm bảo đủ số lượng ấn phát ra cho nhân dân và du khách thập phương
Nhằm đáp ứng nhu cầu của nhân dân và du khách thập phương mong muốn sớm nhận được lá ấn lộc đầu năm, BTC quyết định sẽ phát ấn sớm hơn mọi năm.

Đêm khai ấn diễn ra từ 22h40, mở đầu là Lễ dâng hương do UBND TP Nam Định chủ trì. Lễ rước Kiệu ấn sẽ diễn ra từ 22h 40 đến 23h10. Lễ khai ấn do đại diện người cao tuổi của phường Lộc Vượng, đại diện một số ban ngành của thành phố Nam Định chứng kiến nghi lễ đóng dấu khai ấn vào 14 cánh ấn.

Những lá ấn này sau đó được dâng lên các cơ sở thờ tự thuộc phường Lộc Vượng gồm: đền Thiên Trường, đền Cố Trạch, đền Trùng Hoa, chùa Phổ Minh, Văn chỉ Hiền Đàn, đình Tức Mặc, đình Kênh, đình Bái, đình Vĩnh Trường…Trong thời gian làm Lễ Khai ấn, sẽ đóng cửa đền Thiên Trường để đảm bảo sự tôn nghiêm của nghi lễ truyền thống. Từ 23h55ph trở đi sẽ mở cửa đền để mọi người tiếp tục vào lễ đầu năm. Sau nghi lễ chính sẽ mở cửa đền cho người dân và khách thập phương vào lễ đầu năm. Từ 5 giờ sáng ngày 15 tháng Giêng (19/2/2019), BTC sẽ tổ chức lễ phát ấn cho người dân và du khách thập phương.

Trước đó, tại Hội nghị triển khai công tác quản lý, tổ chức lễ hội năm 2019 do Bộ VHTT&DL tổ chức (18/1), ông Nguyễn Đức Bình, Trưởng ban Quản lý di tích đền Trần cho biết: người dân đang muốn được tổ chức phát ấn đền Trần vào giờ thiêng như truyền thống. "Qua 6 năm làm, địa phương thấy đã đến lúc đưa lễ hội về truyền thống, các cụ cũng đề nghị có thể quay về múi giờ cũ. Trong khi đó, du khách lại muốn nhận ấn di tích đúng giờ thiêng”, ông Bình nói.

Hội nghị triển khai công tác quản lý, tổ chức lễ hội năm 2019 do Bộ VHTT&DL tổ chức diễn ra vào 18/2
Ông Nguyễn Đức Bình tỏ ra lo lắng, lượng du khách lớn, tập trung đông trong khuôn viên đền vào cùng một thời điểm sẽ khiến Ban tổ chức phải chịu nhiều sức ép trong quá trình tổ chức, nếu như khôi phục nghi thức phát ấn lúc nửa đêm. Về vấn đề này, Thứ trưởng Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch Trịnh Thị Thủy cho rằng, hiện nay chưa thể khôi phục lễ phát ấn vào nửa đêm vì khó đảm bảo an ninh trật tự.

Vì vậy, để đáp ứng mong muốn sớm nhận được lá ấn lộc đầu năm, BTC lễ hội đền Trần năm nay quyết định sẽ phát ấn cho nhân dân và du khách thập phương sớm hơn mọi năm và đảm bảo đủ số lượng ấn phát ra.


Theo Hạnh Lê/VOV.VN
Nguyễn Gia Travel - Khám phá bản sắc Việt!


Nguyễn Gia Travel xin chân thành cảm ơn Quý vị khách mời, Quý đối tác cùng toàn thể các bạn hướng dẫn viên và anh chị em công ty đã tới dự bữa tiệc Tất Niên đầy ấm cúng.
Chúc thành công sẽ đến với tất cả chúng ta!
____<3____
Founder & CEO
Xuân Trường Nguyễn



Nguyễn Gia Travel - Khám phá bản sắc Việt!
 
Cổng Tam quan: 三關 quan có nghĩa là cổng lớn hay cửa ngỏ để đi vào một nơi nào đó (chẳng hạn Nhạn Môn Quan là cửa ngỏ nơi biên thùy nước Trung Hoa còn gọi là ải, còn “Nhạn” ở đây là do nơi đó có một vùng nước nhiều chim nhạn tụ tập). Ý nghĩa này hay được dùng trong thiền học ví dụ một tập công án thiền mang tựa đề “Vô Môn Quan” của thiền sư Huệ Khai tức cửa ngỏ đi vào Thiền mà không có cánh cửa (môn) để mở. Ngay trong lời tựa thiền sư này nói ngay: “Phật dạy tâm là tông chỉ cửa Không là cửa pháp. Ðã không cửa thì sao qua? Há chẳng nghe ‘từ cửa mà vào thì không phải là của báu trong nhà nhờ duyên mà thành đạt tất phải có thành hoại. “. Và giảng bằng bài thơ:

大道無門。千差有路
透得此關。乾坤獨步
Ðại đạo vô môn thiên sai hữu lộ
Thấu đắc thử quan càn khôn độc bộ.
(Ðạo lớn không có cửa nhưng có cả ngàn lối vào
Vượt qua được cổng này một mình đi trong trời đất).

Do vậy; Tam quan là cổng lớn (quan) chia làm ba cửa (môn) có kích thước lớn nhỏ khác nhau. Con số 3 này lấy theo thuyết Tam tài (đài tế Nam giao đắp ba tầng nền cũng theo thuyết này) Tiêu biểu cho phong cách kiến trúc tam quan tại Việt Nam là Văn Miếu Quốc Tử Giám Hà Nội. và Huế. Cổng tam quan ở Văn miếu và các tự miếu quan trọng (như Triệu miếu Thái miếu …) được dựng có lầu ở trên gọi là “Tam quan Môn Lầu” với 7 lớp cửa:bố trí theo kiểu “trùng thành tam khẩu”.

Xưa kia triều đình qui định lối giữa dành cho vua bên tả dành cho văn quan và bên hữu dành cho võ quan. Các Cổng làng vì thế luôn làm tam quan cũng vì mục đích phòng khi đón vua về ngự. Đền miếu lăng tẫm cũng theo đó mà làm như Đình Thần Thắng Tam (Vũng tàu) Đền Thờ Thần Độc Cước (Sầm Sơn Thanh Hóa) … Hình thái tam quan này mở rộng ra thành ngũ quan tiêu biểu là cửa Ngọ Môn ở cố đô Huế. Cửa chính giữa gọi là Ngọ Môn dành cho vua; hai cửa kế liền gọi là Giáp Môn dành cho quan lại còn hai cửa quanh ngoài rìa gọi là Dịch Môn dành cho binh mã.

Cổng Ngọ Môn được xem cổng Ngũ Quan

Vì thế ca dao có câu:

"Ngọ Môn năm cửa chín lầu
Một lầu vàng tám lầu xanh
Ba cửa thẳng hai cửa quanh"

Chín lầu chỉ lầu Ngũ Phụng gồm 2 tầng: tầng cao nhất nằm ở giữa lợp ngói hoàng lưu ly (nên gọi lầu vàng) hai bên có 8 mái khác thấp hơn (chia làm 4 gian) lợp ngói lưu ly xanh (nên gọi lầu xanh). Con số 5 tượng trưng cho Ngũ hành và con số 9 tượng trưng cho Cửu trùng. Đặc trưng của Triết đông.

Về sau chùa chiền cũng theo khuôn phép này lập cửa tam quan để tiếp vua đi lễ Phật. Tam quan của chùa ít khi mở cổng lớn trừ những dịp có lễ lớn mới mở. Người ta lại dựa vào phong thủy chia ra cửa nhỏ bên trái (từ ngoài hướng vào) là Thanh long và cửa bên phải là Bạch hổ. Khách hành hương thường đi vào cửa trái và ra cửa phải gọi là “Nhập Thanh long xuất Bạch hổ” hàm ý rước phước đức của chùa về nhà. Sau này hình ảnh tam quan của thiền môn được tư tưởng hóa theo triết lý nhà Phật: Tam quan là ba cửa: cửa không (Không môn) cửa vô tướng (vô tướng môn) và cửa vô nguyện (vô nguyện môn) gọi chung là tam môn. Thật thú vị đường vào Phật đạo cổng có ba cửa; còn Huệ Khải bảo đi vào Thiền bằng cổng không có cửa. Hiểu thấu nghịch lý này mới thấm được vi diệu của Phật học.

Như vậy về góc độ lịch sử cổng tam quan ở chùa chiền là hình thái kiến trúc của Trung Quốc. Một số chùa chiền chịu ảnh hưởng nền văn hóa này (chủ yếu là Đại thừa và một vài chùa theo Tiểu thừa nhưng nằm trong lòng văn hóa Trung Hoa) đều xây tam quan ở chùa. Các nước Phật giáo khác không có cổng tam quan ở chùa (chủ yếu Tiểu thừa). Gần chúng ta có Thái Lan với nhiều chùa không có cổng tam quan như chùa Wat Arun ở Băng-cốc chùa Nakorn Pathom gần Băng-cốc chùa Laem Sor s small chedi ở Koh Samui Wat Phrathat ở Chiang Mai (1386). … Đi qua Myanmar thấy có chùa Shwedagon ở Yangon …; Lào thấy có chùa Wat Mai (tiêu biểu của triều đại Lanexang) That Dam stupa (thế kỷ 15)…; Cam-bốt có chùa Wat Phnom (Phnom-penh) chùa Wat Piphit (Battambang)… đều không có cổng tam quan. Điện Potala của Phật giáo Tây Tạng cũng vậy. Xa hơn tại Srilanka có chùa Jetavana ở Anuradhapura… Thêm nữa di tích Na-lan-đà hay di tích chùa Angulimala và đặc biệt ngôi chùa Đại Bồ Đề hiện còn tồn tại ở Ấn Độ không hề thấy cổng tam quan. Rõ ràng cổng tam quan là dấu ấn của Nho giáo đối với văn hóa Phật giáo.

Trong kinh điển Phật Giáo bất cứ một con số nào đều có ý nghĩa riêng của nó, thường gọi là pháp số; hai chữ Tam Quan cũng thế. Tam Quan như đã nói ở trên còn gọi là Tam Môn nghĩa là 3 cửa, cửa chùa thường xây cất theo kiểu nầy tức là cổng lớn gồm có 3 cửa đi vào. Cổng Tam Quan chùa biểu tượng cho Tam Giải Thoát Môn để vào được Niết bàn. Do đó mà cổng chùa dù xây một cửa cũng vẫn gọi là Tam Quan hay Tam Môn, nhưng hầu hết đều xây 3 cửa. Cổng tam quan còn mang ý niệm “ba cách nhìn” của Phật giáo gồm: “hữu quan”, “trung quan” và “không quan”; thể hiện cái có, cái không và trung dung của cả hai.

Kiến trúc: Cổng tam quan phần chủ yếu là ba lối đi với cửa giữa thường lớn hơn hai cửa bên. Vách cổng có thể là gỗ hay xây tường gạch hoặc đá. Phía trên lợp mái. Hai bên lối đi thường đắp câu đối, trán cửa ghi tên chùa hay tên cửa. Có 2 loại cổng:

– Cổng có gác: Cổng nhỏ chỉ làm một tầng nhưng khi dựng quy mô hơn thì nhiều nơi xây hai tầng mái hoặc xây gác bên trên. Cổng bằng gạch và đá thì gần như nhất thể đều có gác, dù có thể chỉ là gác giả để tạo chiều cao. Có nơi xây thành ba tầng. Khi thiết kế gác ở trên thì có chùa dùng nơi đó để treo chuông, khánh, và trống dùng trong nghi lễ nhà chùa.

– Cổng kiểu tứ trụ: Cổng tam quan kiểu tứ trụ thay vì xây tường vách thì dùng bốn trụ biểu, hai trụ giữa cao hơn hai trụ bên để chia thành ba lối đi. Phía trên nối liền bốn trụ biểu là xà cách điệu làm trán cổng.

Kiến trúc Tam Quan có lẽ căn cứ vào Luận Trí Độ, quyển 20: “Thí như ngôi thành có 3 cửa, một thân người không thể cùng một lúc vào cả 3 cửa, chỉ có thể vào 1 cửa mà thôi. Thật tướng các pháp là Thành Niết Bàn. Thành có 3 cửa: Không, Vô Tướng, Vô Nguyện”:

– Cửa Không (Không môn, Không Giải Thoát môn): Phải quan sát tất cả các pháp đều không có tự tánh, do nhân duyên hòa hợp mà sanh ra, nếu thông đạt được như thế thì tự tại đối với các pháp.

– Cửa Vô tướng (Vô Tướng Môn, Vô Tưởng Môn): Đã hiểu biết được tất cả các pháp đều không, liền quán đến các tướng như nam, nữ, nhất nhị… thì chắc chắn là không có thật tướng như vậy. Nếu thông đạt được các pháp đều vô tướng như thế thì xa lìa tướng sai biệt và được tự tại.

– Cửa Vô Nguyện (Vô Nguyện Môn, Vô Tác Môn, Vô Dục Môn): Cửa Không Mong Cầu, khi biết rõ tất cả các pháp đều vô tướng thì không mong cầu điều gì trong 3 cõi nữa, nếu không mong cầu thì không tạo tác các nghiệp sanh tử, nếu không có nghiệp sanh tử thì không có khổ quả báo và được tự tại.

Nói Tóm lại Cổng Tam Quan là tiêu biểu cho Ba Pháp Ấn (3 chân lý) trong Ðạo Phật. Khi chưa tu, chưa biết tu thì Ba Pháp Ấn đó là Vô Thường, Vô Ngã và Khổ. Nhưng khi tu rồi đắc pháp thì thấy Vô Thường là Thường, Vô Ngã là Thường và Khổ là Thường trở thành Ba Cửa Giải Thoát đó là Cửa Không, Vô Tướng và Vô Tác. Vì muốn chỉ cho chúng ta biết cảnh giới của Hữu Tình Không, nên Ðức Phật phải dùng Vô Thường, Vô Ngã để dẫn đến Niết Bàn Tịch Tịnh. Theo quan điểm của Ðại Thừa Ðức Phật ngài khuyến khích chúng ta phải tiến thêm một bậc nữa bởi vì Ba Pháp Ấn đó chỉ là phương tiện, để cuối cùng dẫn đến Nhất Thật Tướng Ấn chính là Pháp Không nghĩa là tất cả mọi sự vật đều Không.

Ý nghĩa thâm thúy của Cổng Tam Quan mà người đời thường gọi cửa Chùa là Cửa Không là như thế. Thật sự trong cuộc đời nầy nếu chúng ta hiểu được phần nào của Ba Pháp Ấn nầy thì cuộc sống của chúng ta sẽ vượt thoát được những đau khổ, ràng buộc, kiến chấp sai lầm..v..v..như thế cuộc sống của chúng ta chắc chắn sẽ an lạc.

Đọc qua bài viết ý nghĩa và biểu tượng cổng Tam Quan này, chắc chắn có phần hơi trừu tượng và khó nắm bắt hết được thông tin nhưng phần nào các bạn cũng có những kiến thức để có thể cấu thành bài thuyết minh về biểu tượng này.

Nguồn: Chùa Hải Quan – Diễn Đàn Trao đổi và phát triển tư tưởng Á Đông Hoàng Thần Tài.
Nguyễn Gia Travel - Khám phá bản sắc Việt!
Ngày 26/10 tới đây, bộ phim điện ảnh “Người bất tử” của đạo diễn Việt kiều Victor Vũ sẽ chính thức công chiếu trên toàn quốc. 
 
Poster chính thức của phim
Đây là bộ phim được đánh giá là hấp dẫn, đầu tư công phu và ý tưởng phim rất mới lạ. Đặc biệt, bối cảnh phim được quay ở nhiều tỉnh, thành phố của Việt Nam, nhất là ở Quảng Bình - nơi được mệnh danh là “vương quốc hang động”, góp phần tích cực quảng bá, xúc tiến cho du lịch Quảng Bình và du lịch Việt Nam nói chung.

“Người bất tử” là một câu chuyện về một người đàn ông có thể sống qua 3 thế kỷ, nên ê kíp làm phim đã mất 2 năm để khảo sát, tìm kiếm bối cảnh khắp 3 miền đất nước. Trong phim có các địa danh ở Hà Nội, Hà Nam, Hưng Yên, Quảng Bình, Thành phố Hồ Chí Minh, Tiền Giang, Đồng Nai… với địa hình đa dạng từ đồng bằng, thung lũng, thảo nguyên đến đường rừng, hang động, biển.

Trong đó, phần lớn các cảnh quay được thực hiện tại Quảng Bình với hệ thống hang động Tú Làn, đường Hồ Chí Minh, đường 20 Quyết Thắng, bãi Đá Nhảy… “Người bất tử” cũng là bộ phim đầu tiên của Việt Nam được quay bên trong hệ thống hang động của Quảng Bình.

Đoàn phim cũng nỗ lực tìm kiếm, đưa lên phim hình ảnh làng Cựu (Phú Xuyên, Hà Nội) hay làng Nôm (Hưng Yên) - 2 trong số những ngôi làng cổ nhất Việt Nam cùng một số căn biệt thự cổ tại Tiền Giang, Đồng Nai… 
 
Làng Cựu (Phú Xuyên, Hà Nội) hay làng Nôm (Hưng Yên), 2 trong những ngôi làng cổ nhất Việt Nam, là những địa danh được lựa chọn làm bối cảnh nhằm toát lên vẻ đẹp văn hóa từ thời phong kiến và Pháp thuộc. 

Phim “Người bất tử” cũng đồng thời được chiếu tại Hàn Quốc vào ngày 26/10 – cùng ngày với Việt Nam. Dự kiến bộ phim sẽ thu hút hơn 1 triệu lượt khán giả trong 1 tháng đầu, kỳ vọng sẽ tạo thành cơn sốt lớn hơn bộ phim “Tôi thấy hoa vàng trên cỏ xanh” của Victor Vũ thực hiện năm 2015.

Các cảnh quay đẹp như mơ của "Tôi thấy hoa vàng trên cỏ xanh" được thực hiện tại ngọn đồi đầy xương rồng và hoa dại ở xã An Chấn, huyện Tuy An, tỉnh Phú Yên đã góp phần thu hút khách du lịch đến với vùng đất Phú Yên.

Rất nhiều đơn vị lữ hành đã lấy tên “hoa vàng cỏ xanh” làm tên tour du lịch đến Phú Yên với lịch trình ghé thăm phim trường “Tôi thấy hoa vàng trên cỏ xanh” ở Bãi Xép, thăm ghềnh Đá Đĩa, hải đăng Đại Lãnh - Bãi Môn, vịnh Vũng Rô…

Thông tin từ Sở Du lịch Quảng Bình cho biết: Quảng Bình giàu tài nguyên du lịch, có đường bờ biển dài với nhiều bãi tắm đẹp như Nhật Lệ, Bảo Ninh, Quang Phú, Đá Nhảy, Hải Ninh… Quảng Bình có nhiều điểm đến hấp dẫn cho du khách trong nước và quốc tế, nhất là Di sản Thiên nhiên thế giới Vườn Quốc gia Phong Nha - Kẻ Bàng 2 lần được UNESCO vinh danh.

Từ di sản này, Quảng Bình đã tập trung khai thác và phát triển các sản phẩm du lịch nổi bật nhằm phục vụ du khách, mang lại hiệu quả cao. Trong đó, tỉnh khai thác các tuyến du lịch khám phá sông Chày - hang Tối, rào Thương - hang Én, thung lũng Sinh Tồn - hang Thủy Cung, động Thiên Đường, động Phong Nha, khám phá hệ thống hang động Tú Làn - hang Tiên, hang Va - hang Nước Nứt, thung lũng Hamada - hang Trạ Ang…

Trong 9 tháng của năm 2018, tổng số lượt khách du lịch đến Quảng Bình đạt hơn 3 triệu lượt, tăng 18,4% so cùng kỳ năm 2017. Trong đó, khách quốc tế đạt hơn 129.700 lượt, tăng 27,2% so cùng kỳ năm 2017. Tổng doanh thu từ khách du lịch đạt 3.300 tỷ đồng, tăng 19,5% so cùng kỳ.

Sau bộ phim viễn tưởng nổi tiếng của Mỹ “Kong - Đảo đầu lâu” (Kong - Skull Island) ra mắt năm 2017 của đạo diễn Jordan Vogt-Roberts thì phim “Người bất tử” là phim thứ 2 thực hiện nhiều cảnh quay tại các địa danh du lịch Quảng Bình.

Nguồn: TTXVN
Nguyễn Gia Travel - Khám phá bản sắc Việt!
Thêm một địa điểm check in kì ảo mới toanh đang được dân mê du lịch săn lùng rần rần, có bạn nào đang nôn nao muốn biết nơi đây là đâu mà đẹp mê hồn như thế này không nè?

NAG Kim Liên
Cây cầu được nâng đỡ bởi đôi bàn tay ở một nơi rất đỗi quen thuộc với mọi người luôn là Bà Nà Hills Đà Nẵng nha, Cầu Vàng nằm giữa lưng chừng trời tại độ cao hơn 1.400m khiến bạn choáng ngợp bởi sự kỳ vĩ của không gian vô tận và khoảng không gian xanh mát xanh.

Dạo bộ trên cây cầu này vừa sống ảo vừa thả hồn giữa thiên nhiên giữa cảnh sắc đẹp đến ngỡ ngàng này cảm giác như đang dạo bước trên mây @rosesoul0217
Cây cầu vàng với bàn tay khổng lồ khiến nhiều người nhầm tưởng đây là một địa điểm tại nước ngoài. Vẻ đẹp như tiên cảnh của nó ngay lập tức khiến cộng đồng mạng "phát cuồng" và mong muốn được đến check-in. Chắc chắn đây sẽ là một địa điểm tham quan, "sống ảo" lý tưởng của giới trẻ trong thời gian tới.

Gom lúa xếp kèo đi Bà Nà Hills thưởng ngoạn tiên cảnh để có trải nghiệm tuyệt vời khó quên đê @s860527
Cây cầu này nằm ở độ cao khoảng 1400 mét, dài gần 150m, gồm 8 nhịp. Giữa mây trời ngút ngàn của Bà Nà, bước đến đây, cảm giác như dạo chơi trên mây. Vừa ngắm cảnh đẹp, vừa chụp được những bức hình cực "chất" từ trên cao với khung cảnh ngoạn mục này sẽ cho du khách một cảm giác "phê" vô cùng.

Chắc chắn đây là điểm săn mây trời trắng xóa hấp dẫn nhất hiện nay @sorrraaaaaa
Ngoài cây cầu bàn tay khổng lồ, tại khu du lịch được ví là "cõi tiên" này của Đà Nẵng còn có nhiều góc sống ảo mới đẹp mê ly như "nấc thang lên thiên đường" với những bức bích họa đầy thơ mộng hay vương quốc bia...

@yukiisabel
@chaihee
@thaole
 Nguồn: Tổng hợp Foody & Eva
Nguyễn Gia Travel - Khám phá bản sắc Việt!

Bún chả ở một con hẻm nhỏ trên phố Hàng Quạt chỉ bán từ khoảng 10h và đóng cửa sau 4 tiếng. 
 
Phát thèm với hương vị bún chả Hà Nội. Ảnh: Darrel W.
Bún chả ở ngõ 74 Hàng Quạt là địa chỉ được nhiều người dân lẫn du khách check-in. Dù toạ lạc ở trong một con hẻm nhỏ, hàng bún vẫn tấp nập thực khách. Ảnh: Jim Too.
Từ không gian cho khách ngồi ăn đến bếp đều được đặt lộ thiên, ngay trong hẻm. Ảnh: Robin.
Một suất bún đầy đủ gồm bún rối, chả, nem nướng, thịt nướng... Khách có thể yêu cầu đồ ăn kèm theo sở thích. Rau sống có xà lách, húng láng, mùi ta, tía tô. Ảnh: Robin.
Nước chấm đậm đà, pha từ mắm, giấm, đường, nước lọc, tỏi ớt tươi băm nhỏ. Nó hòa trộn các vị mặn, chua, ngọt, cay và thơm mùi tiêu, ớt, tỏi. Ảnh: Robin.
Miếng chả tại hàng này khiến người ăn nhớ lâu bởi thịt đủ cả nạc và mỡ. Chả nướng không bị khô mà mềm, ăn nhiều không có cảm giác ngán. Ảnh: @fuongsfood. 
 Nguồn: VnExpress